Hvorfor spiser noen dyremødre barna sine?

Innholdsfortegnelse:

Anonim

Å forstå at mødre spiser barna sine er en utenkelig idé for ethvert menneske. Kannibalisme -tabuet er skrevet i genene våre og barnemord er en av de verste forbrytelsene som kan oppstå for oss i dagens samfunn.

Men hvilket adaptivt mål har dette i naturen? Det mest logiske for et menneske ville være å tenke på videreføring av gener, for hvis det ikke er noen avkom, blir arten utdødd. Derfor synes ideen om å spise barna våre en litt selvdestruktiv handling, men ikke alltid er mønsteret vårt det eneste som kan kuttes.

Den evolusjonære effekten av kannibalisme

Det virker logisk å tro det det beste for å forevige en art er å få så mange barn som mulig. Imidlertid er denne refleksjonen gjort fra en mental kontekst der det er tilstrekkelige ressurser til å støtte dem, samt en trygg havn og en partner for å hjelpe med foreldre. Når det gjelder dyr, er dette ikke alltid tilfelle.

Mens mennesker har avkom ett om gangen - noen ganger flere, men ikke et for stort antall - kan andre dyr ha kull på mer enn ti avkom. I tillegg må de i naturen forsvare seg mot rovdyr og til og med noen ganger mulighetene for å reprodusere er begrensede og tiden er kort.

Når et av disse tilfellene oppstår, kan alle avkom overleve gjennom tykt og tynt føre til foreldrenes død og dermed kullet. Mange ganger er det optimale for artens overlevelse å redusere eller forlate et kull for å sikre at de i fremtiden kan få mer.

Hvorfor spiser mødre barna sine

Vi har allerede sett at det for noen arter er vanskelig å opprettholde sine avkom. Dette har blitt studert grundig på grunn av overraskelsen det gir, og som et eksempel på dette fascinerende fenomenet presenterer vi her de tre hovedteoriene som forklarer det med noen nysgjerrige eksempler.

1. Hamstere og søppelkontroll

Historien om at morhamstere og andre gnagere spiser ungene sine, er ganske populær. Det kan virke ødeleggende, men la oss tenke på det på denne måten: kvinnelige hamstere kan ha kull på opptil ti unger.

Ressursene som denne moren trenger for å støtte ti unge - energi, melkeproduksjon og søk etter mat, blant mange andre - kan kompromittere hennes overlevelse eller selve kullet. Dette gagner ikke begge komponentene på noen måte.

Faktisk, i eksperimenter utført i fangenskap, ved å endre antall avkom kunstig, endret oppførselen til mødrene. Hvis avkom fjernes fra foreldrene, opphører kannibalisme; Motsatt, Hvis flere unger legges til i kullet, kan det sees at mødrene spiser barna sine.

Forklaringen de ga til dette er at moren løste to problemer samtidig: på den ene siden skaffet hun næringsstoffer og energi med denne kannibalismen. For det andre reduserte forelder kullet. Dette øker sjansene for overlevelse for de gjenværende avkomene.

2. Avkommet som en nødressurs

Mange ganger, på jakt etter hvorfor mødre spiser barna sine, finner vi en viss projeksjon mot fremtiden. Når det er et rede som ikke kan forlates og et rovdyr angriper, mange ganger det mest tilpasningsdyktige alternativet er å forlate det og vente på å kunne oppdra et nytt kull i fremtiden.

Et godt eksempel på dette er mabuya (Lacerta mabouya), et krypdyr som er hjemmehørende i Antillene. Når et annet dyr angriper reiret sitt og prøver å bytte egg, spiser hunnen dem før det gjør det. Og dermed, når mødre spiser barna sine, forhindrer de rovdyret i å nå målet og de utnytter energien til å reprodusere igjen.

3. Ikke bare mødre spiser barna sine

I den marine verden finner vi også eksempler på foreldre som spiser barna sine - denne gangen foreldrene. Det er det merkelige tilfellet av sandgobben (Pomatoschistus minutus), som etter å ha befruktet eggene til flere hunner, forblir i deres omsorg til de klekkes.

Problemet kommer når et av eggene tar for lang tid å klekkes. Siden hannen ikke forlater reiret før alle ungene er klekket, noen ganger spiser den dem for å fortsette jakten på nye reir for å gjødsle.

Konklusjon, Vi har sett viktigheten av å opprettholde en balanse i kostnadene ved å øke, ellers kan både kull og foreldre gå tapt. Nok en gang er vi i ferd med å oppheve forestillinger som fjerner oss fra forståelsen av de andre levende vesener som omgir oss.