Alle som noen gang har blitt distrahert av å se på et dyr, har lurt på hvilke motorer som driver det til å virke. Hva får en ape til å smile? Hva er de universelle følelsene og følelsene i dyreriket? Selvfølgelig, svaret på disse spørsmålene er minst sagt komplekst.
Fagfolkene som bestemte seg for å gjøre denne vanen til en vitenskapsstart med zoologen Konrad Lorenz- endte opp med å grunnlegge etologi, en vitenskap som er basert på fire søyler som prøver å dekke alt man ønsker å vite om atferdene til levende vesener i dens midt i mellom. I dag forteller vi deg.
Hva er etologi?
Etologi er vitenskapen som studerer dyrs oppførsel, så vel som dens årsaker og utvikling. Mennesker, siden vi tilhører dyreriket, vil også bli inkludert i denne studien, selv om psyken til vår art normalt er nærmet fra psykologisk perspektiv.
På den annen side, når det gjelder å sammenligne oppførselen til vår art med atferden til ikke-menneskelige dyr, snakker vi om komparativ psykologi, en biologi som studerer den fylogenetiske utviklingen av atferd.
Som enhver vitenskapsgren krever etologisk kunnskap at dataene som er samlet inn under eksperimentene er gyldige og generaliserbare. For å gjøre dette listet etologen Oskar Heinroth opp en rekke krav:
- Observasjonen må skje i artens naturlige habitat.
- Observatøren må på ingen måte påvirke oppførselen til det observerende dyret.
- Atferd må brytes ned i grunnleggende og individuelle enheter som lar oss operere med dem: de såkalte atferdsmønstrene.
- Siden det er en vitenskap, må disse mønstrene være observerbare, målbare og differensierte fra andre.
Etikkens fire viktige pilarer
Når et dyrs oppførsel er observert og registrert, må denne informasjonen tas i bruk. Hvilke spørsmål vil vi svare på når vi overvåker oppførselen til et levende vesen?
Alt du vil vite basert på dyrerikets oppførsel kan konsentreres om fire viktige søyler. Deretter viser vi dem i detalj.
1. Finn årsakene til atferd
Hver handling har et underliggende motiv, så det handler alltid om å finne opprinnelsen til en atferd. Dette kan ha en intern årsak, som hormonelle eller fysiologiske endringer.
For eksempel nærmer krypdyr seg varmekilder som normalt ville være for intense når de ble smittet, siden de er dyr som er avhengige av omgivelsestemperaturen for å opprettholde stoffskiftet, må de "provosere" seg til tilsvarende pattedyrsfeber og fugler med atypiske former.
For det andre, atferd kan også ha en ekstern årsak,det vil si at det kommer fra miljøet som omgir dyret. For eksempel vil en orangutang ta et stort blad og legge det på hodet når det begynner å regne.
2. Bærekraftig utvikling av atferd
Mange ganger, oppførselen til en art fokuserer på å bevare en ressurs for å overleve. Dette prinsippet blir ofte undersøkt hos mennesker for å prøve å utvikle atferd som forhindrer utryddelse av midler og ressurser som sikrer dens overlevelse.
Det beste eksemplet på dette er studier av miljøpsykologi, som prøver å implementere denne atferden.
På den annen side, hvis vi vil fokusere på ikke-menneskelige dyr, har vi all lagringsatferd for levende vesener som maur eller ekorn, som får mat for å tilbringe vinteren.
3. Oppdag den evolusjonære betydningen av atferd
Mange av de store spørsmålene om dyr har funnet et svar i evolusjonsteorien. For eksempel: hva er poenget med at hannene til noen arter er mye mer slående enn hunnene?
Hos mange fuglearter fungerer det mest prangende medlemmet av paret som et lokkedyr for å avverge et rovdyr som nærmer seg reiret. Uten denne atferdsmessige og fysiologiske utviklingen ville mange foreldre bli overrasket i tilfluktsstedet av potensielt farlige levende vesener -og med dem deres avkom -.
Ellers, selv om den ene av de to foreldrene blir jaktet av et rovdyr, vil deres avkom overleve, og de vil få det andre medlemmet av paret til å bære dem videre. I naturen, avkomets varighet er alltid viktigere enn individuell overlevelse.
4. Hva er opphavet til oppførselen
Det antas at all oppførsel har sin opprinnelse eller fylogenese på et eller annet tidspunkt i artens utvikling, og dessuten har den blitt inkludert i den genetiske koden til individer. Dette studeres vanligvis ved å sammenligne grupper av dyr med andre.
For eksempel har måker som gjør reiret sitt på steder som er tilgjengelige for rovdyr, utviklet atferd for reirengjøring, som inkluderer å kaste ut rusk, som kan lede kjøttetende dyr på plass.
I motsetning til dette har måker som lager reir på utilgjengelige steder, for eksempel skjæringer, ikke utviklet denne oppførselen. I naturen har alt mening - selv om vi ikke har funnet ut av det ennå.
Etikkens nye utfordringer
Basert på disse fire søylene har etologi møtt nye problemer gjennom hele utviklingen. En av dem er vanskeligheten med å kvantifisere atferd. Hvordan konvertere noe som observeres fra en individuell og konkret oppfatning? Hvordan komme med gyldige uttalelser om noe immaterielt som sinnet?
Dessverre er det behovet som vitenskapen stiller for at hver av sine grener kan oversettes til matematikk, som gjør at etologien mister damp i det vitenskapelige samfunnets øyne når det gjelder å komme med universelle påstander.
En annen aktiv debatt er hvis atferden er grunnleggende mer genetisk enn miljømessig. Å finne opprinnelsen til atferd på dette stadiet av evolusjon er veldig komplisert, siden nesten en uendelighet av faktorer påvirker vår oppførsel.
Mellomtiden, som sier at både den genetiske og miljømessige tilnærmingen samhandler for å forme oppførselen vår, er den mest aksepterte i dag. Til tross for dette har vi fortsatt en lang vei å gå når det gjelder denne vitenskapelige disiplinen.
Etologi - basert på sine fire søyler - er en vitenskap som litt etter litt tar små skritt for å avdekke oppførselen vår. Det gjenstår bare å se hvor spørsmålet som noen en gang stilte seg selv og så på et dyr vil lede: hvorfor virker det slik det gjør?
